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　　发信人是个美国小伙子，叫宋安居。这名字是他给自己起的，取自“此心安处是吾乡”。他在湖南常德的桃花源白麟洲村待了几个月，回国后给我发了一张照片——是他和一位湖南大叔的合影，两个人蹲在田埂上，一人捧着一个搪瓷缸，缸子里是当地自酿的米酒。

　　宋安居在白麟洲干过什么？挽起裤腿下田插秧，跟着村民学做非遗米粉，还把自己研发的“咖喱常德粉”端上了农家乐的餐桌。临走那天，他握着一位吴姓邻居的手，从家门口一直握到码头，直到船开了才松开。吴叔说：“我和他朝夕相处了这么多个日夜，而他对我的思念，或许也要用相同的时间才能缓和。”

　　一个从小在洛杉矶长大的90后，为什么会对一个中国内陆的江心小岛魂牵梦绕？一个语言不通、文化迥异的外国人，凭什么在中国的村子里找到了“家”的感觉？

　　这些年，我跑了太多太多的村子。从云南的边境村寨到东北的雪乡农家，从浙江的网红民宿到新疆的葡萄沟。但我越来越发现，那些我习以为常的风景、那些我觉得“也就那样”的日常，在外国人眼里，却是一场又一场的文化震撼、一次再一次的心灵撞击。

　　你会发现，那些我们视而不见的，正是他们梦寐以求的；那些我们觉得土里土气的，恰恰是他们眼中最酷的；那些我们以为只属于中国的，最终却成了全人类共通的乡愁。

　　中国农村卫生厕所普及率达到77%左右，农村生活污水治理率达到55%，农村公路总里程超过464万公里，行政村5G通达率超过90%。

　　老挝人民革命党中央宣传部前副部长万赛·塔汶炎2024年9月走访四川德阳和广元的村镇，他的第一反应是：“这真的是农村吗？”当地民居美观舒适，道路平坦宽敞，便民服务中心、文化礼堂、卫生院一应俱全，有的村委会还搭建了数字化智慧乡村平台，村务公开、便民办事、农产品销售，动动手指就能搞定。

　　巴西圣卡塔琳娜联邦大学农业问题专家米尔顿·波马尔是第二次来中国乡村。第一次是20多年前。他说：“变化翻天覆地。村民住进整洁美观的楼房，道路交通四通八达，线上就医等数字化服务融入村民日常生活。”

　　我们中国人可能已经习惯了这样的变化，习惯了水泥路通到家门口，习惯了在村里就能看远程门诊，习惯了垃圾分类、厕所革命、污水治理。但对于一个时隔20年重访中国乡村的外国人来说，这种变化带来的冲击，不亚于从黑白电视直接跳到了8K高清。

　　埃及开罗24小时新闻网记者·桑胡里2023年去了广东江门台山市的桂水村。这个有着500多年历史的古村，如今是农文旅融合发展的典范。桑胡里写道：“承载着村民记忆的老建筑悄然变身成村落文化新地标，吸引越来越多的游客前来探访。当地政府对非物质文化遗产进行系统性保护，推动其与乡村经济发展深度融合。”

　　什么叫“颜值更高”？不是把老房子都推了盖洋楼，而是让老建筑活过来，让村庄既保留乡愁记忆，又具备现代功能。外国人看中国乡村，第一眼看到的，就是这个。

　　德国专家米福长期从事中欧医疗健康产业合作，他去过重庆涪陵、青海玉树等地的农村考察医疗情况。他发现，很多乡村医院配备了心电图和影像学诊断设备，与城市医院建立了合作关系，有的还组织流动医疗站，前往偏远居民点为患者提供医疗服务。

　　什么叫“气质更佳”？不是喊口号、贴标语，而是体现在每一个细节里：村里有了卫生室，小病不用再往县城跑；老人能在家门口办养老保险，不用再折腾子女；孩子能在村里的幼儿园上学，不用再每天来回几十里。

　　西班牙知华讲堂基金会副主席安东尼奥·塞古拉去了湖南湘西的十八洞村。这个曾经的深度贫困村，如今特色种植、乡村旅游、苗绣等产业蓬勃发展，村民的腰包鼓了起来。塞古拉感慨：“如果不了解这里的过往，你或许以为它原本就是一处田园般的旅游胜地。实际上，这是一项经济、商业、社会和基础设施建设协同推进的重大成就。”

　　你看，外国人眼里的中国乡村，不是某个单一维度的成功，而是全方位、立体式的蜕变。既有外在的美观，又有内在的便利；既有产业的兴旺，又有服务的提升。用他们的话说，就是“颜值更高、气质更佳”。

　　2025年，巴基斯坦堡和平与外交研究所主任阿西夫·努尔第一次走访中国乡村。在新疆乌鲁木齐市附近乡村考察时，一名村民告诉他，得益于当地政府政策和技术支持，他尝试种植葡萄、草莓等水果，如今产品已销往全国。

　　努尔说了一句话，我觉得特别到位：“中国通过政策引导、技术赋能等，支持农民创业，增强了乡村内生动力。”

　　很多发展中国家在减贫过程中遇到的最大问题，就是过度依赖外部输血，一旦援助撤走，贫困又卷土重来。但中国乡村的发展逻辑不一样：不是简单给钱给物，而是帮农民找到自我发展的路径。

　　乌干达布索加发展联盟公共关系专员埃丝特·米雷姆贝在云南勐腊县河边村，跟着村民体验了割胶、养蜂、冬季蔬菜种植。她观察到一个细节：在这里，村民不是被动的受益者，而是积极的参与者——创办合作社、发展现代农业，大家分工合作、共同创业。

　　米雷姆贝说，当地政府精准施策、开拓创新，调动了大家的创业积极性，营造了回乡创业的良好环境。

　　曾几何时，农村是“逃离”的目的地。年轻人削尖了脑袋往城里钻，村里只剩下老人和孩子，所谓的“空心村”成了一个时代的痛。但现在，越来越多的人开始“回流”。他们带着资金、带着技术、带着见识，回到生养自己的土地，成了乡村振兴的主力军。

　　埃及记者桑胡里去了那里，他的感受是：“别样的艺术气息改变了我对乡村原有的印象。这里将旅游开发与自然资源、传统文化、民间艺术有效融合，带来了全新的旅游体验和特色消费热点。”

　　蔡家坡村的“出圈”，不是因为有什么名山大川，也不是因为有什么历史古迹，而是因为它把艺术搬进了乡村。麦田里的艺术节、墙上的农民画、村里的美术馆，这些原本属于城市的元素，在这里和乡土完美融合。

　　从最初的农家乐，到后来的民宿热，再到现在的艺术乡建，中国乡村旅游的迭代速度之快，让很多外国人瞠目结舌。他们发现，中国的乡村不再是城市的“跟屁虫”，不再只是城里人周末打发时间的“后花园”，而是有了自己独立的审美、独立的价值、独立的生活方式。

　　巴基斯坦人努尔说，他考察的乡村“现代化程度和村民生活水平远超他想象”。我想，这种“远超想象”的背后，是中国乡村正在走一条完全不同于西方的发展道路。

　　西方国家的大多数乡村，不过是工业化、城市化浪潮过后的“遗存”，是城里人用来怀旧的“标本”；但中国的乡村，正在成为创新创业的热土、文化传承的载体、生态文明的样板。它不是城市的附属品，而是和城市并肩前行的伙伴。

　　2026年是马年春节。这个春节，有一个很有意思的现象：从“老外”到“老乡”，“到中国过年”成了全球潮流。

　　数据显示，春节期间入境游人次同比翻了一番，外国游客春节机票预订量同比激增超400%。政策红利让“周五下班飞中国，春节体验中国年”从网络段子变成现实。

　　今年的春节，外国游客呈现出鲜明的“下沉、深入”特征：非遗体验成必选，县域乡村变主场，深入生活是新潮。

　　西班牙女孩珠莉，脸绘油彩、舞动英歌舞，在广东潮州古城感受潮汕文化的鲜活传承。她说：“我感受到了潮汕人对传统文化的热爱与传承。”

　　挪威博主帕克，提着鱼灯走在安徽宏村的石板路上，和天南海北的游客一起沿着古村夜游。他的感慨是：“身临其境感受鼓声敲响、灯光环绕、人们歌唱，和看视频完全不一样。”

　　约旦博主“梧桐在南京”，看完湖南永顺的烧火龙表演后，说了一句大实话：“在小城市，你会享受并越来越多地了解中国文化。”

　　你发现了吗？这些外国人，不再是节日的旁观者。他们包饺子、写春联、逛集市，在一粥一饭、一招一式中，触摸到“团圆”“祈福”的文化内核，读懂了中国人刻在骨子里的生活温情。

　　2026年春节期间，全国12个县级市的入境人次达到A级入境游城市标准，较2025年同期翻倍。

　　湖南永顺的老司城遗址和芙蓉镇，迎来了体验土家新春的外国家庭；江西上饶望仙谷的傩戏队伍中，老外们在“戴着神秘面具的舞蹈”中感受蓬勃的力量；上海金山区漕泾镇水库村，来自巴基斯坦、孟加拉国、埃塞俄比亚等11个国家的50多位留学生，走进村民家中，一起贴春联、包汤圆、做塌饼，共享团圆年夜饭。

　　孟加拉国留学生那霏说了一句话，特别打动人：“虽然不能回家，但在这里感受到了家的温暖。”

　　外国人眼里的中国乡村，不再只是一个观光景点，不再只是一个拍照打卡的背景板，而是一个可以“融进去”的生活空间。他们在这里和村民一起吃饭、一起聊天、一起过节，他们不再是“老外”，而是成了“老乡”。

　　美国小伙宋安居、英国小伙周书亚、马来西亚留学生区柏铨，还有另外三个来自不同国家的年轻人，组成“跨国创业团”，在中国沉浸式体验田园生活。

　　开荒种地，体验传统农耕的艰辛；学习制作常德米粉，把这种非遗美食做成可以带走的伴手礼；开发研学项目，带着城市里的孩子们认识农村、认识农业。

　　周书亚一开始以为，“只是‘玩一下锄头就回家’”。结果呢？“没想到和村民们成了莫逆之交。”离开白麟洲的时候，这个“英国人不容易流泪”的小伙子，止不住地哭泣。

　　宋安居更夸张。他在白麟洲学会了打麻将，和邻居吴叔成了忘年交。他说：“当节目结束，我们离开村子去码头时，我紧紧握着吴叔叔的手，直到登船才松开。”

　　这几个“洋农人”还有一个有趣的发现：这里的农业生产，远不是他们想象中那种“面朝黄土背朝天”的辛苦活儿。湖南农业大学的水稻专家吴德志教授告诉他们，团队在中国各地收集稻种，通过在试验田中种植，培育了不少优质稳产的新品种。除了水稻种植技术，5G、大数据、云平台等新型基础设施也在田间地头广泛应用。

　　周书亚感慨：“来到白麟洲之前，我以为这里的生产方式比较传统。踏上这片土地后，我感受到的不仅有农耕文明的沉淀，还有新技术带来的生机。”

　　这就是外国人眼里的中国乡村：既保留了传统的温情，又拥抱了现代的技术；既有浓浓的乡愁，又有满满的科技感。

　　他们离开白麟洲后，还念念不忘。周书亚回到英国曼彻斯特，和妈妈一起吃晚饭，桌上除了英国传统美食，还有湖南甜酒和蒸包子。他妈妈听完儿子的故事，说：“我也想去那里看看。”

　　经过多年实践探索，中国减贫治理的理论框架不断丰富、方法路径持续优化。中国消除绝对贫困的成功实践和宝贵经验，创造了国际贫困治理的中国样本，为广大发展中国家选择适合自己的减贫发展道路提供重要参考。

　　这话听起来有点官方，但如果你去听听那些来过中国乡村的外国专家怎么说，就会发现这不是套话，而是实实在在的认可。

　　尼泊尔勒利德布尔市经济发展委员会主席拉宾德拉·马哈拉杰说，从中国的实践经验来看，减贫关键在于发掘自身潜力、主动参与治理、调动各方资源，从而形成可持续发展合力。

　　时任孟加拉国临时政府农业部国务秘书拉赫曼表示，孟加拉国正在进行农业转型，推动农民参与各种创收活动。孟中两国加强在良种培育、种植技术、农机装备等方面交流合作，将助力孟加拉国提高农业生产力、促进乡村发展。

　　印度“新南亚论坛”创始人苏廷德拉·库尔卡尼的观察更宏观：“在推动农业农村现代化进程中，中国政府拥有极强的政治意愿和政策执行力。从彻底消除贫困到乡村全面振兴，中国政府定政策、抓落实，一步一个脚印坚定向前。”

　　他建议，广大发展中国家可以借鉴中国的实践，坚定决心并付诸行动，致力于消除贫困，让农村地区实现发展繁荣。

　　2025年11月30日至12月9日，由中国农业大学与腾讯公司联合发起的“全球南方青年兴乡计划”2025年项目实训在北京和云南举行。

　　来自坦桑尼亚莫罗戈罗省的畜牧发展专员阿卜杜拉·马欣博参加了这次活动。他说，此行最大的收获是让他了解到，真正有效的乡村发展绝非速成之举，而是一个需要长期政策协同、技术本地转化和村民积极参与的综合过程。

　　马欣博说：“我会把在中国的所学付诸实践，推动更多坦桑尼亚青年和政府机构携手，共同推动乡村建设。”

　　对游客来说，是新鲜的体验、别样的风景。对学者来说，是研究的样本、可借鉴的经验。对发展中国家的官员来说，是希望、是方向、是可以复制的路径。

　　但无论从哪个角度看，中国乡村都在用自己的方式，向世界讲述一个关于变化、关于希望、关于可能性的故事。

　　当不同肤色的人们共同贴上春联，当不同口音的祝福交织在街头，这场跨越国界的新春欢庆，早已超越了节日本身。

　　春节不是单一的文化输出，而是一场以节日为纽带的情感对话。它的魅力，藏在一碗热腾腾的饺子里，藏在一盏红彤彤的灯笼里，藏在家人围坐的欢声笑语里——这些关于团圆、希望、美好的期许不分国界、不分肤色。

　　在外国游客眼中，春节是一个“中国文化压缩包”，既能看见千年民俗的传承，也能窥见当代中国的活力。

　　网络上有一种说法，叫“成为中国人”——不是指入籍，而是指一种文化上的认同和向往。

　　因为越来越多的外国人发现，中国文化不是博物馆里的展品，不是书本里的知识，而是活生生的、可以参与进去的日常生活。你可以在广东的村子里学英歌舞，可以在安徽的古村里提鱼灯，可以在湖南的桃花源里当农人，可以在上海的郊区包汤圆。

　　美国小伙宋安居说：“我们从世界的天南地北而来，却在中国乡村稻田间找到共同语言——关于泥土的温度，创业的热情，以及人与人之间毫无保留的真诚。”

　　他正在计划通过社交媒体，向世界传递他眼中的中国新农村形象：“我一定会多分享，这是很真实、很正能量的文化交流体验！”

　　北京冬奥会后，冰雪运动在中国持续升温。但你可能没想到，这股“冷经济”的热浪，也吹到了中国的村子里。

　　东北的一些村子，靠着冰雪旅游火出了圈。原本冬天是农闲时节，村民们只能“猫冬”。现在好了，搞滑雪、搞冰雕、搞农家乐，冬天成了最忙的时候。城里人开着车来村里滑雪、吃农家饭、住火炕，村民们在家门口就把钱挣了。

　　更绝的是，有些南方村子也开始“蹭”冰雪的热度。浙江、安徽的一些山区，冬天虽然下不了大雪，但人家搞“旱雪”、搞室内滑雪场、搞冰雪主题乐园。冰雪运动和乡村旅游结合，成了乡村振兴的新赛道。

　　我说：“因为冰雪不只是一种天气，更是一种生活方式。我们中国人讲究‘无中生有’，创造条件也要上。”

　　他给自己起这个名字的时候，可能还不知道这句诗的出处。苏轼写这首词的时候，正在人生的低谷期，漂泊在外，远离家乡。但他告诉朋友，也告诉自己：只要心安下来，哪里都是故乡。

　　那个湖南的小村子，没有大城市的繁华，没有国际社区的便利。但那里有愿意把鸡蛋“管够”给他的邻居，有和他一起打麻将的大叔，有教他做米粉的阿姨，有和他一起跳广场舞的姑娘小伙。

　　马来西亚留学生区柏铨说：“在这片热土中生活，和村民们拉家常、问冷暖，你会发现这里蕴藏着的无限发展机遇。”

　　你看，不同国家、不同文化背景的人，用不同的语言，说着同一件事：中国乡村，正在成为让世界向往的地方。

　　它不是完美无缺的，它还有很多问题需要解决，还有很多短板需要补齐。但它正在朝着正确的方向，一步一个脚印地往前走。

　　这个春天，会有更多的外国人走进中国的村子，会有更多的“老外”变成“老乡”，会有更多关于乡村的中国故事，在世界各地被讲述、被记住、被传颂。

　　而我们，作为这片土地的主人，也许应该用一种新的眼光，重新看看我们身边的乡村。

　　它不只是我们长大的地方，不只是我们偶尔回去的地方，它正在成为世界了解中国的一扇窗口，成为连接中国与世界的一座桥梁。

　　从“老外”到“老乡”，从一个称谓的变化到一个时代的注脚——外国人眼里的中国乡村，其实就是我们努力创造的那个更好的中国。

　　作为一个跑了几十年乡村的“老记者”，我写过太多的村子，见过太多的变化。但每次采访外国人眼中的中国乡村，我总有一种奇妙的“陌生感”——那些我习以为常的东西，在他们眼里如此新奇；那些我觉得理所当然的事，在他们看来如此震撼。

　　前几天，我问那个美国小伙子宋安居：“如果你只能用三个词形容白麟洲，你会用哪三个？”

　　如果你是城里人，你多久没回村里看看了？你还记得村口那棵老槐树吗？还记得小时候一起下河摸鱼的伙伴吗？

　　如果你是村里人，你有没有想过，你每天生活的地方，在外国人眼里竟是如此神奇？

　　如果你是在外打拼的游子，你会考虑回乡创业吗？你觉得乡村能给你什么，你又能给乡村带来什么？

　　欢迎在评论区留言，分享你与你与乡村的故事。不管是暖心的、有趣的、还是带着些许遗憾的，我都想听听。

　　我会选出三位最走心的留言，送出我签名的新书《中国乡村美学笔记》，还会附赠一份特别的礼物——从湖南常德桃花源白麟洲村带回来的“洋农人”们亲手做的非遗米粉。

　　来吧，中国的村子欢迎你。这里没有五星级酒店，但有热乎乎的土炕；没有米其林餐厅，但有刚从地里摘的蔬菜；没有景点解说员，但有愿意和你聊一整天的老农。

　　你会在这里明白，为什么那么多来过中国乡村的外国人，最后都变成了“老乡”。

　　读完这篇文章，我想起宋安居握着吴叔的手、直到船开才松开的那个画面。一个美国小伙子，在中国内陆的小村子里，找到了“此心安处”的感觉。

　　如果你是城里人：你多久没回村了？村口的老槐树还在吗？小时候一起下河摸鱼的伙伴，现在在哪儿？

　　如果你是村里人：你每天走过的田埂、喝过的井水、唠过嗑的邻居——在外国人眼里，竟是如此神奇的“中国故事”。你意识到过吗？

　　如果你是在外打拼的游子：会考虑回乡吗？你觉得乡村能给你什么，你又能给乡村带去什么？

　　欢迎在评论区留言，分享你和乡村的故事——暖心的、有趣的、带着些许遗憾的，我都想听。

　　我会选出三位最走心的留言，送出作者签名新书《中国乡村美学笔记》，再加一份特别的礼物：从湖南常德桃花源白麟洲村带回来的、“洋农人”亲手做的非遗米粉。